凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?
夫所謂求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰於中,而去取之擇交乎前,則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。彼遊於物之內,而不遊於物之外。物非有大小也,自其內而觀之,未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我,則我常眩亂反覆,如隙中之觀鬥,又焉知勝負之所在?是以美惡橫生,而憂樂出焉,可不大哀乎!
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任何事物都一定有其可欣賞的地方。如有可欣賞的地方,那麼必能使人透過欣賞而感覺快樂,不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的事物;吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以飽腹。照這種邏輯行事的我,會過的不快樂嗎?
人之所以追求幸福,避開災禍,是因為幸福可使人歡喜,而災禍卻使人悲傷。但人的欲望是無窮的,而能滿足我們欲望之物卻是有限。如果心中對於物慾追求和克制自己的爭辯在不停激蕩,選取和捨棄的選擇在眼前生活交織,那麼能使人快活的事物就很少,而令人悲哀者就很多,這樣子叫做求禍避福。這哪是人們的想要的啊?這是外物蒙蔽人呀!這類人局限在事物之中,而不能自由馳騁在事物之外觀察全局;事物本無大小之別,如果人拘於欲望來看待,那麼沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前,那麼自己常常會眼花繚亂反復不定了,就像在縫隙中看人爭鬥,又哪裡能知道誰勝誰負呢?因此,心中充滿著物慾追求和克制自己的爭辯,憂愁也就由此產生了;這不令人非常悲哀嗎!
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